Contesto e questioni normative nell'insegnamento di genere
Graziella Priulla, docente e sociologa di fama, da anni si dedica all'educazione socioaffettiva e alla lotta agli stereotipi di genere nelle scuole italiane. Recentemente, la sua attività di sensibilizzazione ha incontrato resistenze e critiche, in particolare a causa di un emendamento proposto al Disegno di Legge sul consenso informato. Tale emendamento, ancora in discussione, estende il divieto di trattare tematiche sessuali alle scuole secondarie di primo grado (scuola media) già interdette per la scuola dell’infanzia e primaria, e richiede il consenso esplicito dei genitori anche per le scuole secondarie di secondo grado (licei e istituti tecnici). Priulla definisce questa misura "insensata prima ancora che sbagliata".
Limitazioni nell’educazione sessuale e carenze culturali
In Italia, l'educazione sessuale nelle scuole si limita spesso a trasmettere nozioni di carattere scientifico riguardanti il funzionamento del corpo, l’apparato cardiaco e respiratorio, e il sistema riproduttivo. Tuttavia, manca una componente centrata sugli aspetti culturali e sociali dell’intimità e dei rapporti umani. Questa situazione viene condivisa dal ministro dell’Istruzione, Giuseppe Valditara, ma Priulla sottolinea come le insegnanti di scienze evitino spesso di usare termini come "sesso" e "rapporto", per timore di turbare gli studenti, creando un vuoto formativo che ostacola una comprensione piena della sessualità.
Stereotipi di genere e malintesi sulla loro rappresentazione
Priulla evidenzia come spesso gli stereotipi di genere vengano fraintesi o demonizzati. Per esempio, spiegare che il seno di una donna è fondamentale per l'allattamento o che i bambini vengono manipolati con le mani, viene interpretato come tentativo di "omosessualizzare" i giovani. Questa visione distorta alimenta paure ingiustificate, trovando credito sia tra alcuni genitori sia tra alcuni docenti, che si trovano impreparati a gestire le tematiche di genere, generando un clima di confusione e pregiudizio.
Il rischio di strumentalizzazione della teoria del gender
La sociologa critica l’uso strumentale della teoria del gender, spesso sfruttata come panico ideologico, specialmente in Europa. Priulla afferma che questa teoria non è ben definita e viene spesso invocata per alimentare paure infondate, secondo cui le attività scolastiche potrebbero alterare l’identità sessuale degli studenti. Definesce questa strategia come "un’invenzione per spaventare" e ricorda di essere stata oggetto di criticità pubbliche, come accaduto a Reggio Calabria, dove fu fischiata mentre tentava di discutere apertamente di temi di genere e sessualità con i bambini.
Episodi polemici e resistenze culturali
Priulla narra di vari episodi in cui il suo lavoro è stato frainteso o frainteso. Un esempio è una lezione sulla legge sull’aborto e i diritti di famiglia, che ha suscitato reazioni di opposizione, credendo erroneamente che si insegnasse alle ragazze come abortire. In un’altra occasione, mentre presentava dati sul disagio occupazionale femminile, uno studente ha contestato le informazioni, sostenendo che fossero "stupidaggini" perché sua madre lavorava, evidenziando così un livello di analfabetismo funzionale che ostacola la comprensione di temi complessi come l’affettività e la sessualità.
In conclusione, Priulla sottolinea che questa serie di episodi rende evidente il grave problema di analfabetismo funzionale tra i giovani italiani. Tale condizione rende difficile per i giovani affrontare con consapevolezza e spirito critico le tematiche di genere, sessualità e diritti umani, in un contesto culturale che tende a censurare e fraintendere l’educazione alla sessualità.
Priulla si impegna a promuovere una corretta educazione socioaffettiva, affrontando gli stereotipi di genere che influenzano profondamente la percezione dell'identità e dei ruoli. La sua attività mira a combattere le resistenze culturali, favorendo un ambiente scolastico più inclusivo e consapevole, anche di fronte alle critiche e alle deformazioni che circondano questi temi.
Priulla considerata insensata e dannosa questa limitazione, che impedisce di trattare temi di educazione sessuale nelle scuole e richiede il consenso dei genitori anche in età avanzata. Ritiene che tali restrizioni ostacolino una comprensione completa e libera della propria sessualità tra i giovani.
Le scuole spesso limitano l'educazione sessuale a aspetti scientifici, trascurando gli aspetti sociali e culturali fondamentali per comprendere l'intimità e le relazioni. Questa mancanza di approfondimento, alimentata anche dalla paura degli insegnanti, crea un vuoto formativo che impedisce ai giovani di sviluppare una visione completa e critica della sessualità.
Priulla evidenzia come spesso gli stereotipi siano fraintesi o demonizzati, ad esempio associando erroneamente l'educazione sul seno o sulla manipolazione dei bambini a tentativi di propagare l'omosessualità, alimentando paure ingiustificate. Questo contribuisce a un clima di confusione e pregiudizio, rendendo difficile affrontare apertamente le tematiche di genere.
Priulla critica l'uso distorto della teoria del gender, che viene sfruttata come panico ideologico per alimentare paure infondate riguardo alla possibile alterazione dell'identità sessuale degli studenti. Questo approccio crea un clima di paura e diffidenza, impedendo discussioni aperte e costruttive sui temi di genere e sessualità.
Tra gli episodi ricordati ci sono reazioni di opposizione a lezioni su diritti di famiglia e aborto, fraintendimenti che portano a credere si insegnassero metodi abortivi, e contestazioni sui dati sul disagio femminile sul lavoro. Questi eventi rivelano il livello di incomprensione e resistenza culturale nei confronti dell'educazione alla sessualità.
L'analfabetismo funzionale impedisce ai giovani di comprendere e analizzare criticamente temi complessi come l'identità di genere e i diritti umani, ostacolando la loro partecipazione consapevole ai dibattiti sociali e rendendo difficile una piena e corretta educazione sessuale.
Attraverso un approccio aperto, informativo e inclusivo, l'educazione sessuale può smantellare stereotipi, favorire il rispetto delle differenze e sviluppare nei giovani una maggiore consapevolezza e tolleranza verso la diversità di genere, contribuendo a una società più equa e rispettosa.
Tra le sfide principali vi sono le resistenze culturali, le interpretazioni sbagliate dei sui interventi e le critiche legate alla politicizzazione dei temi di genere. Priulla lotta per superare questi ostacoli attraverso il dialogo e la sensibilizzazione, mantenendo la sua visione educativa.
Priulla sottolinea l'importanza di un'educazione sessuale libera, completa e rispettosa, capace di sfidare stereotipi e di promuovere il rispetto delle diversità. Ritiene che solo attraverso un dialogo aperto si possa costruire una società più equa, informata e tollerante.
